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I
La guerra è l'assoluto della distruzione.
È la sconfitta della creazione.
È l'abominazione dell'uomo,
della sua coscienza, dei suoi valori.
È la corruzione totale della vita,
è l'esaltazione tragica della morte.
È lo sterminio dell'essere.
La guerra è il male.
È la violenza radicale sulla persona che vive.
È la rottura originaria
di ogni operazione di salvezza dell'umanità.
Non esistono le guerre di religione.
Esiste la religione della guerra,
dove l'oppresso non avrà redenzione,
perché è diventato la ragione della sopraffazione.
Gli accoliti del potere
dicono che Dio è così,
pensa come loro pensano,
odia come loro odiano,
uccide come loro uccidono.

II
La guerra è la disperazione
di tutte le madri del mondo,
che hanno la potenza della generazione.
È la violazione di tutti i grembi fecondi.
È l'obbrobrio delle madri che fanno il Natale
per la condanna dell'uomo.
L'orrore dei bambini che vengono strappati dal loro petto,
perché devono rinnovare la strage degli innocenti.
La guerra non è solo la tortura plenaria
della persona fisica,
ma è la menzogna della vita interiore,
non più responsabile.
È la deformità della coscienza,
quando è costretta a rendere lode agli oppressori.
La guerra è la rovina di ogni democrazia,
di ogni libertà, di ogni civiltà.

III
La guerra è il ludibrio di ogni teologia.
Dio non è più "l'arcobaleno sulle nubi".
Ha smarrito i simboli della sua alleanza eterna con l'uomo.
Crolla il diritto della sua provvidenza.
La guerra è il disprezzo di ogni morale.
Tutti i valori vengono rovesciati per farne macerie.
Le segnaletiche della speranza
diventano le menzogne più brutali.
Proclama eroi e martiri
coloro che muoiono per uccidere.
Chiama "missione di pace"
ciò che è sterminio delle genti.
Ecco l'abominio, chiamare virtù la violenza.
La guerra rende la legge un crimine.
Non c'è nulla da difendere,
quando esiste solo l'onnipotenza del disastro.
Non c'è legge per dare i diritti al male.
La guerra è lo scandalo della chiesa.
Dove c'è guerra non c'è comunità,
non ci sono sacramenti, non c'è perdono.
La guerra è la vergogna sostanziale della storia.
La storia non gestisce più la vita.
La nostra madre terra è tutta squarciata.
È squarciato anche il cielo che sta sopra.
Tutto diventa vuoto con la guerra.
Diventano vuoti i popoli,
diventano vuote le persone.
Nessuno ha più identità.
La guerra distrugge anche i miracoli.
La guerra è la morte.

di mons. Raffaele Nogaro

La parola di Dio entra sempre nella nostra vita e nella nostra storia.

Questo brano mi ha fatto venire in mente l’enorme divario che esiste tra i paesi cosiddetti industrializzati e i paesi del terzo mondo, la necessità non solo di aiutare queste popolazioni ma di “emanciparle” rispetto alle loro problematiche e all’arretratezza produttiva. Non basta, infatti, supplire alle loro necessità se non vogliamo creare dipendenza ma occorre lavorare affinché questa necessità si riduca il più possibile.

E’ fondamentale nella vita cristiana la reciprocità nell’aiuto, la cura (I care) di cui Don Milani fece il suo motto, perché nel mondo ci sia UGUAGLIANZA, non solo di diritti e doveri ma soprattutto uguaglianza di quantità di cibo nel piatto che ci sfama. E’ di questo che sto parlando, del cibo e della sopravvivenza quotidiana, di milioni di bambini che muoiono di fame mentre le multinazionali si arricchiscono.

Ma il mio pensiero va anche  alle nuove povertà, quella del mio vicino di casa, che accetta anche pane raffermo, quello che noi gettiamo nella spazzatura, a quelli che con lo stipendio non superano la terza settimana del mese nel  migliore dei casi.

Il problema fondamentale è la sete di potere e l’avidità dei ricchi. Gesù non è mai stato contro la ricchezza ma contro l’accumulo di beni superflui, contro il desiderio di possedere sempre di più mentre gli altri patiscono e stentano a sopravvivere.

Come dice Paolo “Qui non si tratta, infatti, di mettere in ristrettezza voi per sollevare gli altri, ma di fare uguaglianza” questa è la giustizia alla quale ci richiama il Vangelo, dare ai poveri, condividere il proprio e rinunciare almeno al nostro superfluo.

Anche in questo caso però, non basta aiutare, dopo l’assistenza viene il vero lavoro, combattere l’ingiustizia sociale e le politiche sbagliate. “Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia perché saranno saziati”: la nostra sazietà sia soddisfatta nella sazietà altrui!

Allora forse oggi più che mai la preghiera più indicata è il Padrenostro, che AIUTI NOI a fare in modo che tutti abbiano il loro pane quotidiano, che a nessuno manchi il necessario nutrimento, che nessuno muoia più di fame: un anacronismo non più accettabile, che non deve essere ignorato da chi è abituato ad indagare la propria coscienza e a farla parlare nel profondo di se. Amen

Passare all’altra riva, è l’eterno movimento della vita. Il nostro perenne andare è segnato spesso da tempeste come quella descritta nel Vangelo, ma Gesù è sempre con noi, compagno di viaggio insostituibile.

Molto spesso occorre “lasciare la folla”, restare soli con Lui e rimanerci anche quando Egli non risponde alle nostre preghiere e sembra dormire. Questa è una bella immagine spirituale che ci fa capire che anche quando ci sentiamo soli e impauriti e pensiamo che Dio non si curi di noi, in realtà Gesù è presente. Sapere questo ci rende consapevoli e fiduciosi che possiamo affidarci a Lui e restare nella calma e nella pace. E’ la fede che fa miracoli! La paura è un sentimento comune a tutti ma la possiamo superare con il coraggio della fede, con la preghiera e con lo sguardo fisso su Gesù che è l’unica certezza della nostra vita.

Gesù ci dice di non avere paura, di fidarci di Lui perché dalla fiducia nasce la forza e dalla forza la certezza che la tempesta passerà.

A che serve agitarsi quando le cose non vanno come vorremmo, oppure quando non riusciamo a tenere una situazione burrascosa sotto controllo? Rischiamo che la barca si rovesci prima del tempo.

Se Dio è con noi, chi sarà contro di noi? Questa è la certezza che deve sempre accompagnarci nella vita.

La tempesta non va sempre affrontata, ci volte in cui dobbiamo lasciarle fare il suo corso, così che vada verso un naturale indebolimento e quando è terminata, avendo conservato le nostre forze, riprendere la rotta verso la metà.

Questo brano mi ha anche fatto venire in  mente le navi stracolme di clandestini che intraprendono viaggi verso rive che spesso non sono per niente accoglienti. La loro speranza è così grande da renderli capaci di affrontare ogni tempesta e anche il rischio di morire prima di arrivare a destinazione.

Loro hanno molto più coraggio di noi nell’affrontare la vita, coraggio che viene dalla disperazione, dal non avere nulla da perdere. Questo è il punto, noi abbiamo troppo da perdere per osare, siamo troppo attaccati ai nostri beni materiali per pensare di “levare le ancore” o di rischiarli per affrontare il “mare aperto”.

A volte certe rive sperate non accolgono nemmeno noi e così ci tocca continuare a navigare sperando di avere più fortuna….siamo eterni migranti in cerca di approdo e come Gesù non abbiamo mai dove posare il capo. Come loro andiamo verso la terra promessa, sconosciuta e desiderata e che forse come molti di loro e come Mosè non vedremo mai, ma avremo tracciato un cammino per chi verrà dopo di noi.

Da questi “ ultimi” possiamo imparare il coraggio di vivere e di rischiare…forse vengono qui per insegnarci cosa è che più conta nella vita: la libertà di andare....

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